المصالح

لنا أن نتخيّل أن أحد مسؤولي نظام الأسد أو ضبّاطه الأمنيين الكبار أو أحد أعضاء حاشيته المقرّبين ادّعى أمام الملأ بأنه خرج عن طور الانصياع للنظام والعمل لخدمته

يراكم الملف السوري حدثاً إثر حدث، خيبات جديدة، وجروحاً واسعة وغضباً شديداً، بخاصة من جهة من اختاروا خيار الثورة والوقوف بوجه النظام الديكتاتوري

حاولتُ، ومع ذلك لم تسعفني خبراتي المتواضعة، فَهمَ حالتنا كسوريين، موالين ومناهضين. أقصد هنا، مَيْلنا المحموم للوهم على حساب الواقع

شهدت الآونة الأخيرة تصريحات متعددة وواضحة من قبل مسؤولي الصف الأول في السياسة التركية، تعبر عن عزم الإدارة السياسية في أنقرة على التقارب نحو مصر

في مخيم "أهل الغاب"، الواقع غرب مدينة حارم، على الحدود السورية التركية، تسلّمَ الحاج محمود سلّته الغذائية، وحين همّ بحملها انفتح أسفل الصندوق الكرتونيّ، فسقطت محتوياته وانثقب كيس العدس

ما هي أولويات عالمنا، إسقاط الدكتاتوريات، أم شعوب مستعبدة غير حرة؟ هذا السؤال يجب توجيهه للديمقراطيات وهو ليس توريطًا لها بمصائر الشعوب، وإنما في الكف عن الوقوف موقف المتفرج، وإطلاق التصريحات وإصدار البيانات عن الانتفاضات الشعبية..

تتأسس هذه المقالة على سؤالين متعالقين: المسألة الأخلاقية في الفرد، بوصفه فرداً، وبوصفه متِّحدًا بالجماعة، أو بالمجتمع، ومدى حاجته إليها، والبُعْد الأخلاقي للدولة، بوصفها كيانًا مفارِقًا لكيان الفرد، وذات وظيفة مغايرة لوظيفته.

بين عامي 1990 و1996، حدث في دولة جنوب أفريقيا، ما هو أشبه بالمعجزة، إذ انحلت عُقد أعتى نظام حكم عسكري في العالم، بعد الحرب العالمية الثانية.

تُهيمن العواطف الجياشة والتفكير الرغبوي على التحليلات السياسية المتعلقة بالملف السوري وخصوصاً في استنباط الاستنتاجات والتوقعات المرتبطة بالتطورات الأخيرة الحاصلة في السياسة التركية تجاه المسألة السورية والتقارب التركي الروسي القائم..

يروي المعارض السوري ميشيل كيلو، في إحدى إطلالاته الإعلامية، قصّة بسيطة لكنها على قدر كبير من الأهمية. حصلت وقائع هذه القصة في العام 1979، أي قبل أربعين سنة من اليوم، لكنّها كانت استشرافاً لواقع مؤلم سيعيشه العرب ويعانون منه.