العقد الاجتماعي

من حيث المبدأ لا يختلف الإنسان السوري عن الإنسان الفرنسي أو البريطاني من جهة أنّ السوري أيضاً: حر بطبيعته وله مصالح وله الحق في الدفاع عن مصالحه ومساو لكل إنسان سوري آخر في الحقوق المدنية ضمن عقد اجتماعي

قبل التوصل إلى فهمٍ حديث لمفهوم المجتمع المدني بعد عصر النهضة، بكونه منظمات غير حكومية تعمل في الشقين الإنساني والاجتماعي كطرفٍ وسيط بين الدولة والمجتمع لا يسعى للوصول إلى السلطة

تاريخيّاً بدأ النظام السياسي العالمي يتجه نحو الشكل الحالي للدولة المدنيّة متأثّرا بأفكار الثورتين: المجيدة في إنكلترا (1688)، ثم الثورة الفرنسيّة..

مرة أخرى تعود احتجاجات الشعوب إلى صدارة المشهد، لا يقتصر الوضع اليوم على البلاد العربية فحسب بل تشمل بلداناً مختلفة، وقد تنذر هذه التحركات باندلاع بركان ظل خامداً سنوات إلا أن غضبه اليوم قد يفوق التوقعات المحتملة والقدرة على الإطفاء.

يمكن الحديث عن الحرية في مستويات متعدّدة، كالحديث عن الحريّة الاقتصادية التي ارتبط اسمها بحريّة رأس المال، أو عن الحرية السياسيّة التي يعبّرُ عنها بالتعدديّة والديمقراطيّة، إلا أن كلّ حديث عن الحريّة لابد وأن يبدأ من الحريّة الفرديّة للإنسان