الاستبداد

ستبقى القضية السورية في متناول عملية النقد والسؤال والمراجعة إلى آجال متأخرة، والأمر هنا يبدو طبيعيًا جدًا.

بعد أنْ لم تثمر محاولات النهوض، منذ أثير السؤال: لماذا تقدَّموا، ولماذا تخلَّفنا؟ وبعد أنْ لم تثمر ثورات الربيع العربي في تشكيل واقع سياسي اجتماعي أكثر تمثيلًا.

إذا كانت تعريفات السياسة بشكل عام، تذهب للقول إنها رعاية شؤون الدولة الداخلية والخارجية، أو تعني توزيع النفوذ والقوة ضمن حدود مجتمع ما.

مع حول الذكرى الثالثة عشرة لانطلاق الثورة السورية، فإن أي وقفة تأملية، أو أي جردة حساب لما جرى في سوريا بعد أن اجتاحتها ثورة الحرية والكرامة

على هامش ما يدور في أصقاع العالم باختلاف ما يعدّ منه مصيريّاً وما لا يعدّ، من حرب في غزة وتوحش إسرائيلي

إذا ما أراد الهمج في "لوزيانة" نيل ثمرة قطعوا الشجرة من أسفلها واقتطفوا الثمرة، هذه هي الحكومة المستبدة. هكذا عرف العبقري "مونتسكيو" الحكومة المستبدة

أن تكتب عن حزب البعث الذي سمي بعد سنوات من تأسيسه حزب البعث العربي الاشتراكي، يعني ذلك أن تتحرر من ثقافته العقائدية غير الأصيلة

ما الذي يدفع الناس للخضوع إلى سلطة شخص لا يملك أي صفات مميزة، ولا يتصرف بما تمليه مصلحتهم؟ لا بل يسحقهم ويدمر حياتهم وحياة أبنائهم، وربما تصرفوا بما هو أدهى من الخضوع